sábado, 15 de noviembre de 2014

Rosacruz Hermética (Significado de su simbolismo)

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Corrientemente Se la llama la Rosa Cruz hermética y alquímica, y es un símbolo Rosacruz muy antiguo y místico.  
En los cuatro extremos de la cruz hay tres símbolos alquímicos: mercurio, azufre y sal. En los extremos superior e inferior de la cruz, el mercurio está en el centro, a su izquierda está el azufre y a su derecha la sal.
También en los brazos de la cruz y un poco hacia adentro hay cuatro pentagramas.   
El círculo en la parte superior del pentagrama representa al espíritu; el primer triángulo a la izquierda con un vértice hacia abajo y una línea paralela a la base, representa la tierra; el otro triángulo con una línea paralela a la base pero con un vértice hacia arriba, también a la izquierda, representa el aire; el triángulo a la derecha del pentagrama con el vértice hacia abajo representa el agua y el otro triángulo, a la derecha, con el vértice hacia arriba representa el fuego.
El pentagrama tiene un significado místico muy profundo, es una representación simbólica de la propia Rosa Cruz.
La parte inferior de la rama descendente de la cruz está dividida en cuatro secciones. Cada sección lleva uno de los colores de Malkuth, del cabalístico "árbol de la vida". Estos colores son: amarillo limón, oliva, rosado y negro.
Por encima de estas cuatro secciones de la rama inferior se encuentra una estrella de seis puntas o hexagrama, que tiene seis planetas en sus vértices, abajo la Luna , hacia la derecha Venus; Júpiter; Saturno; Marte y Mercurio, y el Sol en el centro.
El hexagrama fue considerado en una época como el más poderoso de todos los símbolos. Los planetas están arreglados en el orden de ciertos rituales cabalísticos, que ellos representan.
Los cuatro rayos largos que se extienden por detrás de la cruz simbolizan los rayos de la luz divina o cósmica. Estos rayos tienen las letras INRI, que son las iniciales de las palabras latinas "la naturaleza es renovada completamente por el fuego".
Las letras de los rayos más pequeños representan las primeras letras de los nombres resonantes usados por los griegos y los egipcios en sus antiguas escuelas de los misterios.
Los pétalos de la gran rosa, sobre la cruz, son veintidós y representan las veintidós letras del alfabeto cabalístico hebreo. Las doce letras exteriores representan los signos del zodíaco.
Los siete pétalos o letras más hacia adentro representan los siete planetas y las siete letras dobles del alfabeto cabalístico, mientras que los tres pétalos interiores, o tres letras madres, representan el aire, el fuego y el agua.
Las cuatro proyecciones detrás de la pequeña Rosa Cruz son las puntas de la cruz de Malta. Esta también es muy rica en significado simbólico. Luego está, como es natural, la Rosa Cruz con sus cinco pétalos, en todo el centro de la gran cruz.
Estudios Rosacruces
Eli

viernes, 14 de noviembre de 2014

Los Rosacruces


Una aproximación Enciclopédica e Histórica

Rosacruces es un término genérico que se refiere a los estudios o la pertenencia en una sociedad secreta filosófica dice que fue fundada a finales de la Edad Media alemana de Christian Rosenkreutz. Tiene una doctrina o la teología ", construida en verdades esotéricas del pasado remoto", que "oculta al hombre común, dar una idea de la naturaleza, el universo físico y el mundo espiritual." Rosacruces es simbolizado por la Rosa Cruz.

Entre 1607 y 1616, se publicaron dos manifiestos anónimos, primero en Alemania y luego en toda Europa. Eran Fama Fraternitatis RC y Confessio Fraternitatis. La influencia de estos documentos, la presentación de una "Orden más laudable" del místico-filósofo-médicos y la promoción de una "reforma universal de la humanidad", dio lugar a un entusiasmo convoque su historiador Dame Frances A. Yates del "rosacruces Ilustración".

Rosacruces se asoció con el protestantismo, el luteranismo en particular, y los manifiestos se opuso el catolicismo romano y su preferencia por dogma sobre el empirismo. También rechazaron Muhammad, a pesar de que trazaron su filosofía y la ciencia a los moros, afirmando que había sido mantenido en secreto durante 120 años, hasta que el clima intelectual puede recibirlo.

Filósofos de ocultismo del siglo XVII tempranos como Michael Maier, Robert Fludd y Thomas Vaughan interesados a sí mismos en la visión del mundo rosacruz. Según el historiador David Stevenson también fue influyente a la masonería, ya que estaba surgiendo en Escocia. En siglos posteriores, muchas sociedades esotéricas han reclamado para derivar sus doctrinas, en su totalidad o en parte, de los Rosacruces originales. Varias sociedades modernas se han formado para el estudio de temas rosacruces y sus aliados.

Orígenes
La Fama Fraternitatis presenta la leyenda de un médico alemán y filósofo místico denominado "Frater CRC". El año 1378 se presenta como el año de nacimiento de "nuestro padre Christian", y se dice que vivió 106 años. Después de estudiar en el Oriente Medio con varios maestros, posiblemente adherirse al sufismo, fue incapaz de difundir los conocimientos que había adquirido a cualquier figura europeos prominentes. En su lugar, se reunió a un pequeño círculo de amigos/discípulos y fundó la Orden Rosacruz.

Durante la vida de Rosenkreutz, se dijo que la Orden consistirá en no más de ocho miembros, entre un médico y un título jurada. Cada miembro emprendió un juramento para sanar a los enfermos y sin pago, para mantener una comunión secreta, y para encontrar un reemplazo para él antes de morir. Tres de estas generaciones supuestamente habían pasado entre c.1500 y c.1600, una época en que la libertad científica, filosófica y religiosa había crecido tanto que el público pueda beneficiarse de los conocimientos de los Rosacruces ", por lo que ahora estaban buscando hombres buenos.

Recepción
Los manifiestos eran y no son tomados literalmente por muchos, sino más bien considerados ya sea como hoaxes o como afirmaciones alegóricas. Los manifiestos directamente del Estado: "Nosotros os hablan en parábolas, pero estarían dispuestos a traer a la exposición correcta, simple, fácil e ingenua, la comprensión, la declaración y el conocimiento de todos los secretos."

Es evidente que el primer manifiesto rosacruz fue influenciado por la obra del filósofo hermético respetada Heinrich Khunrath, de Hamburgo, autor del Amphitheatrum Sapientiae Aeternae, quien a su vez fue influenciado por John Dee, autor de la Monas Hieroglyphica. La invitación a la boda real en el Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz se abre con la llave filosófica de Dee, el símbolo Monas Hieroglyphica. El autor también afirmó la cofradía poseía un libro que parecía la obra de Paracelso.

Algunos dicen que los escritores eran reformadores morales y religiosas. Ellos usaron las técnicas de la química y de las ciencias en general, como medio a través del cual dar a conocer sus opiniones y creencias.

En su autobiografía, Johann Valentín Andreae reclamó la publicación anónima Chymische Hochzeit como una de sus obras, y que posteriormente se describió como una ludibrium. En sus últimos trabajos, se hace alquimia un objeto de burla y lo coloca con la música, el arte, el teatro y la astrología en la categoría de ciencias menos graves. Según algunas fuentes, su papel en el origen de la leyenda rosacruz es controversial. Se acepta en general de acuerdo con los demás.

La Ilustración Rosacruz
En el siglo 17, los manifiestos causaron entusiasmo en toda Europa, al declarar la existencia de una hermandad secreta de alquimistas y sabios que se preparaban para transformar las artes, las ciencias, la religión, y el paisaje político e intelectual de Europa. Las guerras de la política y la religión asolaron el continente. Las obras fueron reeditados varias veces y seguido por numerosos folletos, favorables o no. Entre 1614 y 1620, cerca de 400 manuscritos y libros fueron publicados, que examinó los documentos rosacruces.

Se llegó a la cima de la llamada "furor rosacruces" cuando dos carteles misteriosos aparecieron en los muros de París en 1622 a los pocos días de diferencia. El primero dijo: "Nosotros, los diputados de la Escuela Superior de la Rose-Croix, hacen que nuestra estancia, visible e invisiblemente, en esta ciudad" y el segundo terminó con las palabras "Los pensamientos unidos a la voluntad real de la buscador nos llevará a él y para nosotros”.

La leyenda inspiró una serie de obras, entre ellas las obras de Michael Maier de Alemania, Robert Fludd y Elías Ashmole de Inglaterra; Teófilo Schweighardt Constantiens, Gotthardus Arthusius, Julius Sperber, Henricus Madathanus, Gabriel Naudé, Thomas Vaughan y otros. En Elías Ashmole Theatrum Chimicum Britannicum defiende los Rosacruces. Algunos trabajos posteriores con impacto en los rosacruces eran el Opus magocabalisticum et theosophicum por George von Welling, de inspiración alquímica y Paracelso y el Aureum Vellus oder Goldenes Vliess por Hermann Fictuld en 1749.

Michael Maier fue ennoblecido con el título Pfalzgraf por Rudolf II, emperador y rey de Hungría y rey de Bohemia. También fue uno de los más destacados defensores de los Rosacruces, transmitiendo claramente los detalles sobre los "Hermanos de la Cruz Rosa" en sus escritos. Maier hizo la declaración firme de que los Hermanos de RC existen para avanzar en las artes y ciencias de la inspiración, como la alquimia. Los investigadores de los escritos de Maier señalan que él nunca afirmó haber producido el oro, ni Heinrich Khunrath o cualquiera de los otros Rosicrucianists. Sus escritos apuntan hacia una alquimia simbólica y espiritual, en lugar de un operativo. En ambos estilos directos e velada, estos escritos transmiten las nueve etapas de la transmutación involutivo-evolutivo del triple cuerpo del ser humano, la triple alma y el triple espíritu, entre otros conocimientos esotéricos relacionados con el "Sendero de la Iniciación".

En su folleto de 1618, Pia et utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis, Henrichus Neuhusius escribe que los Rosacruces faltan para el Este debido a la inestabilidad en Europa causados por el inicio de la Guerra de los Treinta Años. En 1710 Sigmund Richter, fundador de la sociedad secreta de la Cruz de Oro y Rosy, también sugirió que los rosacruces habían emigrado hacia el Este.  La primera mitad del siglo 20, René Guenón, un investigador de lo oculto, ha presentado esta misma idea en algunas de sus obras. Un autor eminente del siglo 19, Arthur Edward Waite, presenta argumentos que contradicen esta idea. Fue en este fértil campo de discurso que muchas sociedades "Rosacruces" surgieron. Se basaban en la tradición oculta e inspirado por el misterio de la "Escuela de Invisibles".

Las obras literarias de los siglos 16 y 17 están llenas de pasajes enigmáticos que contienen referencias a la Rosa Cruz, como en las siguientes líneas:

Para lo que sí presagiar que no está en grosse, porque somos hermanos de la Rosa Crosse, tenemos la Palabra y Mason segunda vista, las cosas para venir podemos predecir acertadamente.

- Henry Adamson, Threnodie The Muses '.

La idea de esta orden, ejemplificada por la red de astrónomos, profesores, matemáticos y filósofos naturales en la Europa del siglo 16 y promovido por los hombres, como Johannes Kepler, Georg Joachim Rheticus, John Dee y Tycho Brahe, dio origen al Colegio Invisible. Este fue un precursor de la Royal Society, que fue fundada en 1660. Fue constituida por un grupo de científicos que comenzaron a celebrar reuniones periódicas para compartir y desarrollar los conocimientos adquiridos por la investigación experimental. Entre ellos estaban Robert Boyle, quien escribió: "las piedras angulares del Colegio Invisible, no de vez en cuando me honra con su compañía ..."; John Wilkins y John Wallis, quien describió esas reuniones en los siguientes términos: "Sobre el año 1645, mientras vivía en Londres, ... tuve la oportunidad de dar a conocer diversas personas dignas, la filosofía natural curiosidad, y otras partes del saber humano, y en particular de lo que ha sido llamada la Nueva Filosofía y Filosofía Experimental Hicimos por los acuerdos, los buzos de nosotros, se reúnen semanalmente en Londres en un determinado día y hora, bajo una cierta pena, y una contribución semanal para la carga de experimentos, con ciertas reglas acordadas entre nosotros, para tratar y el discurso de estos asuntos ... "

Grados Rosa-Cruz en la Masonería
Según Jean-Pierre Bayard, dos ritos masónicos Rosacruz de inspiración surgió a finales del siglo 18, el Rito Escocés Rectificado, extendida en Europa Central, donde hubo una fuerte presencia de la "Cruz de Oro y Rosy", y el Antiguo y Aceptado Scottish Rite, primero se practica en Francia, en el que el grado 18o se llama Caballero de la Rose Croix.

El cambio del "operativo" a la masonería "especulativa" se produjo entre finales del 16 y principios del siglo 18. Dos de los primeros masones especulativos para los que existe un registro de la iniciación eran Sir Robert Moray y Elias Ashmole. Robert Vanloo establece que los rosacruces del siglo 17 antes tenían una influencia considerable sobre la masonería anglosajona. Hans Schick ve en la obra de Comenius el ideal de la Masonería Inglés recién nacido antes de la fundación de la Gran Logia en 1717 - Comenius fue en Inglaterra en 1641.

The Gold und Rosenkreuzer fue fundada por el alquimista Samuel Richter, que en 1710 publicó Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophischen jarras Brderschaft der aus dem Orden des Glden-und Rosen-Creutzes en Breslau bajo el seudónimo Sincerus Renatus en Praga en el principios del siglo 18 como una sociedad secreta jerárquica compuesta de círculos internos, signos de reconocimiento y tratados de alquimia. Bajo la dirección de Hermann Fictuld el grupo se reformó ampliamente en 1767 y nuevamente en 1777 debido a la presión política. Sus miembros dijeron que los líderes de la Orden Rosacruz habían inventado la masonería y sólo ellos sabían el significado secreto de los símbolos masónicos. La Orden Rosacruz fue fundada por el egipcio "Ormusse" o "Licht-Weise", que había emigrado a Escocia con el nombre de "Constructores del Este". Entonces el orden original desapareció y se supone que fue resucitado por Oliver Cromwell como "Masonería". En 1785 y 1788 el grupo de la Cruz de Oro y Rosy publicó el Figuren Geheime o "Los Símbolos Secretos de los Rosacruces de los siglos 16 y 17".

Dirigido por Johann Christoph von Wllner y General Johann Rudolf von Bischoffwerder, la logia masónica Zu den drei Weltkugeln fue infiltrado y cayó bajo la influencia de la Cruz de Oro y Rosy. Muchos masones se convirtieron Rosicrucianists y rosacruces se estableció en muchas casas de campo. En 1782 en el Convento de Wilhelmsbad la Alte schottische Loge Friedrich zum goldenen Lwen en Berlín pidió encarecidamente Ferdinand, duque de Brunswick-Lneburg y todos los demás masones a someterse a la Cruz de Oro y Rosy, sin éxito.

Después de 1782, esta sociedad altamente secreta añadió misterios egipcios, griegos y druidas de su sistema de alquimia. Un estudio comparativo de lo que se sabe sobre el oro y Rosenkreuzer parece revelar, por una parte, que ha influido en la creación de algunos grupos iniciáticos modernas y, por otro lado, que los nazis podrían haber sido inspirado por este grupo alemán.

Según los escritos del historiador masónico EJ Marconis de Negre, quien junto a su padre, Gabriel M. Marconi es considerado como el fundador del "Rito de Memphis-Misraim" de la masonería, sobre la base de conjeturas anteriores por un Rosacruz erudito Barón de Westerode y promulgada por el secreto del siglo 18 la sociedad llamada "Cruz de Oro y Rosy", la Orden Rosacruz fue creada en el año 46 cuando un sabio gnóstico alejandrino llamado Ormus y sus seis seguidores se convirtieron en uno de los discípulos de Jesús, Marcos. Su símbolo se decía que era una cruz roja coronada por una rosa, por lo tanto la designación de Rosa Cruz. A partir de esta conversión, los rosacruces supuestamente nació, purificando misterios egipcios con las nuevas enseñanzas más elevadas del cristianismo primitivo.

Según Maurice Magre en sus magos libro, videntes y místicos, Rosenkreutz era el último descendiente de la Germelshausen, una familia alemana del siglo 13. Su castillo estaba en el bosque de Turingia, en la frontera de Hesse, y se abrazó las doctrinas albigenses. Toda la familia fue condenado a muerte por el Landgrave Conrad de Turingia, a excepción del hijo menor, luego cinco años. Él fue llevado en secreto por un monje, un adepto albigense del Languedoc, y se coloca en un monasterio bajo la influencia de los albigenses, donde se educó y se reunió con los cuatro hermanos más adelante ser asociados con él en la fundación de la Fraternidad Rosacruz. La cuenta del Magre supuestamente se deriva de la tradición oral.

Alrededor de 1530, más de ochenta años antes de la publicación del primer manifiesto, la asociación de la cruz y se levantó ya existían en Portugal en el Convento de la Orden de Cristo, el hogar de los Caballeros Templarios, la Orden más tarde llamado de Cristo. Tres bocetes eran, y siguen siendo, en la abboda de la sala de iniciación. La rosa se puede ver claramente en el centro de la cruz. Al mismo tiempo, un menor de edad por escrito por Paracelso llama Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi, que contiene 32 profecías con cuadros alegóricos rodeados de textos enigmáticos, hace referencia a una imagen de una cruz doble sobre una rosa abierta, lo que es uno de los ejemplos utilizados para demostrar la "Fraternidad de la Rosa Cruz" existía mucho antes de 1614.

Grupos modernos
A finales de los 19 y principios de siglo 20, varios grupos se autodenominaban Rosacruz. Los diversos grupos que se vinculan a una "tradición Rosacruz" se pueden dividir en tres categorías: grupos esotéricos Christian Rosacruz, que profesan a Cristo; masónicas grupos rosacruces como Societas Rosicruciana, y grupos de iniciación, como la Golden Dawn y la Antigua Orden Rosae Místico Crucis.

Las escuelas esotéricas Christian Rosacruz proporcionan conocimiento esotérico relacionado con las enseñanzas internas del cristianismo.

La Fraternidad Rosacruz de 1909/11 - Enseñanzas presentan los misterios, en la forma de conocimiento esotérico, del cual Cristo habló en Mateo 13:11 y Lucas 08:10 - La Comunidad pretende preparar al individuo a través del desarrollo armónico de la mente y el corazón en un espíritu de servicio desinteresado a la humanidad y un altruismo que todo lo abarca. Según éste, el Orden Rosacruz fue fundada en 1313 y está compuesto por doce Seres exaltados se reunieron alrededor de un treceavo, Christian Rosenkreutz. Estos grandes Adeptos ya han avanzado mucho más allá del ciclo de renacimiento, su misión es preparar a todo el mundo para una nueva fase en la religión-que incluye el conocimiento de los mundos interiores y los cuerpos sutiles, y para proporcionar una guía segura en el despertar gradual de latentes facultades espirituales del hombre durante los próximos seis siglos hacia la próxima Era de Acuario.

Según los escritores masónicos de la Orden de la Rosa Cruz es expuesta en una importante obra literaria cristiana que moldea las opiniones espirituales posteriores de la civilización occidental, La Divina Comedia de Dante Alighieri.

Otros órganos de orientación cristiana-rosacruces son:

Sociedad Antroposófica, 1912
Lectorium Rosicrucianum, 1924
Sociedad Archeosophical, 1968

Cuerpos Rosacruces masónicas proporcionar preparación ya sea a través del estudio directo y/o a través de la práctica del viaje simbólico-iniciática.

Rito francés, 1786
Antiguo y Aceptado Rito Escocés de 1801
Societas Rosicruciana en Anglia de 1866, en Escocia, en Civitatibus Foederatis etc. Esta sociedad esotérica masónica reimprimió los manifiestos rosacruces en 1923 - un conocido miembro era Arthur Edward Waite.

Grupos iniciáticos que siguen un sistema de grado de estudio y puesta en marcha son:

La Orden Rosacruz, AMORC, constituida en los EE.UU. en 1915
Rosacruz Orden de la Golden Dawn, Orden con sede en California
La Orden Hermética del oro y de la Rosa Cruz, fundada en las Filipinas en 1930

Relación cronológica de los grupos formados para el estudio de temas relacionados con los rosacruces y muchos de estos grupos por lo general hablan de un descenso lineal de las ramas anteriores de la antigua Orden Rosacruz en Inglaterra, Francia, Egipto, o en otros países. Sin embargo, algunos grupos hablan de una afiliación espiritual con un verdadero e invisible Orden Rosacruz. Tenga en cuenta que hay otros grupos Rosacruces no mencionados aquí. Algunos no usan el nombre "Rosacruz" para nombrarse a sí mismos. Algunos grupos enumerados pueden haber sido disuelto y ya no operativo.

Fraternitas Rosae Crucis, 1861
Societas Rosicruciana en Anglia. ca. 1860-1865
Societas Rosicruciana en Estados Unidos, 1878
Societas Rosicruciana en Civitatibus Foederatis de 1879
Orden Cabalística de la Rosacruz, 1888
Orden Hermética de la Golden Dawn, 1888
Orden Rosacruz, 1889
Orden del Temple y del Grial y de la Orden Católica de la Rose-Croix, 1890
Alquímico Sociedad Rose-Croix, 1896
Rose-Croix de l'Orient?
Los Hermanos Mayores de la Rosa-Cruz
Antiquus Arcanus Ordo Ros Rub Aure Crucis?
Ordo Aure y Ros Crucis?
Fraternidad Rosacruz 1909
Orden del Templo de la Rosa Cruz, 1912
Corona Hermandad de los Rosacruces, c. 1918
Antiguo Místico Orden Rosae Crucis, 1915,
Orden Rosacruz Crotona Fellowship, 1924
Lectorium Rosicrucianum, 1924
Fraternitas Rosicruciana Antiqua, 1927
El Saint Paul Fraternidad Rosacruz, 1929
Cofradía Rosae Crucis , 1989
Ancient Rosae Crucis,?
La Orden Hermética del Oro y La Rosa Cruz, 1930
Los Caballeros de la Milicia Crucifera Evangelica, alquímico Orden dela Ros-Croix


martes, 4 de noviembre de 2014

A vueltas, de nuevo, con los extraterrestres


Están entre nosotros

Desde el propio instante en que consideramos que la Tierra fue sembrada de vida, mediante la panspermia, ya estamos indicando que en este Planeta no hay nada que sea aborigen. Desde la más primitiva ameba hasta su elemento “más evolucionado” el Ser Humano, somos extraños a este Planeta, la Tierra, que nos ha servido como útero provisional.

“SOMOS EXTRATERRESTRES”, es algo que debemos asimilar profundamente y que nuestro destino, como especie extraterrestre, no está en permanecer pegados a las faldas del útero que nos dio la vida y; va siendo hora de que fijemos nuestra mirada en las lejanas estrellas que parpadean en nuestro cielo nocturno. Esto debe de ser así para que podamos proseguir con nuestro Programa Genético de difundir la Vida y la Inteligencia en todos los rincones del Universo.

De momento, la mayoría, nos encontramos ciegos a esta Realidad: Que no podemos permanecer con nuestra madre adoptiva, la Tierra, de forma permanente e indeterminada. Va siendo hora de que reconozcamos cual es nuestra misión y la abandonemos, con mucho amor, respeto y agradecimiento, de forma definitiva.

Los que nos quedemos aquí, con ella, estaremos condenados a desaparecer cuando dé sus últimos estertores. Porque todo lo que nace, tras cumplir con su función, debe morir. La Tierra ya cumplió con su función de incubadora de la Vida y de la Inteligencia que nos haga proseguir, en el Cosmos, con nuestra misión programada, ya indicada.

Toda la Vida está hermanada, pues la Evolución no deja de ser más que un Programa realizado para que partiendo de componentes biológicos muy básicos pueda llegar a tal complejidad que permita la existencia de la inteligencia primero y del cumplimiento de un Destino previamente programado, mucho antes de que la primera ameba apareciese en los océanos de la Tierra.

Pero además, nuestra Mente, nuestro Espíritu, es doblemente extraterrestre pues ni tan siquiera pertenece a este Universo. Sí, es la Mente inmaterial la que ha programado que la materia tome forma y movimiento para después colonizarla y así poder manifestarse y cumplir con un objetivo mucho más desconocido, complejo y digamos que siniestro.

Es nuestra mente, la Mente Humana, llámenla Dios si lo desean, la que ha construido, seguimos construyendo, este Mundo y este Universo tal y como lo conocemos; pero también será esa Mente quien deba destruirlos para que surjan tierra nueva y cielos nuevos. Porque lo corrupto dará lugar a lo incorruptible y lo mortal y cíclico a lo inmortal y eterno.

Es necesario que busquemos la Vida en otros mundos de este Universo porque hallarla será como encontrar a nuestros hermanos. Es inútil que busquemos una Criatura igual o parecida a nosotros y que nos haya diseñado porque el Diseñador, el Gran Arquitecto, en este Mundo, es espiritual y no posee un cuerpo determinado. El Gran Arquitecto mora en todo lo existente y en nuestro corazón, en el seno de cada una de nuestras células, porque el Arquitecto es el propio Programa bajo el que la Vida se formó y que propició que la Inteligencia se manifestara.

Recuerden: Ellos, somos nosotros.

Aralba

domingo, 2 de noviembre de 2014

Jode-mentes


Los peligros de la Contra-Iniciación

Este sarcástico; pero simpático apelativo fue creado por el irónico escritor Robert Anton Wilson, antiguo director de la Revista Play Boy, coautor de la surrealista y psicodélica trilogía Illuminatus y autor de la otra célebre trilogía, sobre los supuestos Illumiati, El Martillo Cósmico.

Con Jode-mentes él se refería al método utilizado para forzar la apertura de la mente hacia planos de manifestación superiores y que era utilizado por la O.T.O. y otras organizaciones Iluministas, rosacruces y templarias, bajo una rígida supervisión científica y conocida como Iniciación.

Del mismo modo que un practicante de Kárate no se hace cinturón negro con un solo año de prácticas de dicha Arte Marcial, tampoco un buscador de la Iniciación se convierte en un Adepto de una sola vez tras haber pasado un primer paso iniciático. Es un proceso progresivo, aunque radical, que pretende abrir una puerta hacia otros mundos y que, en la actualidad, la generalidad de las personas no pueden ni tan siquiera intuir su existencia.

Pocos son los que saben que la espiritualidad se consigue con un esfuerzo semejante al que es necesario para convertirse en un ser inteligente o adquirir fortaleza física. Un culturista adquiere masa muscular a base de forzar sus músculos hasta un punto en que se producen micro rupturas en sus músculos y que el organismo, inmediatamente, va complementando con nuevo tejido orgánico; así y de forma progresiva, rompiendo y rellenando con nuevo tejido muscular se van desarrollando los músculos y la fuerza del atleta. A parte de la inteligencia innata que todo ser humano posee la inteligencia, en sus múltiples facetas, también puede desarrollarse con el esfuerzo intelectual, un esfuerzo que produce calor e incluso puede llegar a provocar migrañas porque dentro de nuestro cerebro se producen roturas neuronales y nuevas interconexiones con neuronas de nuevo cuño.

La Iniciación espiritual consigue eso mismo colocando al sujeto en el filo de la navaja, poniendo a prueba su Fe y Valentía. Fe en que realmente siente que existen esos portales y esos otros mundos que sus limitados sentidos le impide poder observarlos y Valentía porque tiene que estar convencido que el desarrollar esos nuevos sentidos de observación e interactuación en los planos espirituales no le va a suponer ningún daño o retroceso evolutivo, al menos irreversible a medio o largo plazo.

Existen varias concepciones erróneas de entender cómo funciona la Iniciación. Algunos consideran que un ritual es innecesario y que ésta solo puede producirse de forma interna, por un proceso natural y progresivo. Otros que el solo hecho de pasar por un ritual iniciático les da el poder y la visión de los mundos internos y que por medio de una especie de autosugestión, el Iniciado puede observar lo que otros no pueden; pero eso solo es fantasía de la mente y que lo más lejos que nos puede llevar es hacia un sanatorio psiquiátrico. El primer caso nos lleva a sentirnos como eternos alumnos que no terminan de aprender nada, dependientes siempre de los que consideramos nuestros maestros y en el segundo a considerarnos poderosos adeptos sin, en realidad, serlo en modo alguno.

La Iniciación, ese proceso Jode-mentes del que venimos hablando, es un proceso científico en el sentido de que debe realizarse en un sitio controlado y dirigido por gentes iniciadas, preparadas, y que conocen los peligros y la delicadeza del proceso porque del mismo modo que por un ejercicio descontrolado, en lugar de crearse nueva masa muscular se puede producir una lesión muscular o por un inapropiado ejercicio intelectual se puede terminar en manos del psiquiatra, así el desarrollo espiritual no es ningún juego que pueda o deba tomarse a la ligera pues sus consecuencias adversas podrían ser terribles.

La Iniciación es un conjunto de procesos tanto externos como internos y que pueden darse conjuntamente en el proceso de un ritual en una Logia, dirigida por personas preparadas de forma científica, o producirse de forma progresiva a partir de varias iniciaciones ritualistas; siendo por ello por lo que, de forma generalizada, como en las artes marciales existen diferentes grados en el Proceso Iniciático para que la ruptura que debe realizarse con el Plano físico no sea una ruptura radical e inmediata sino indolora y progresiva con el fin de que nuestras mentes puedan ir adaptándose a la nueva situación casi sin darnos cuenta.

Visto, más o menos, dentro de lo poco que podemos decir acerca del Proceso Jode-mentes; ahora podemos intuir lo peligroso que resulta que estos métodos, de poner al neófito o iniciante ante el abismo de lo desconocido, queden en manos de gentes que ni saben de qué verdaderamente se trata, ni de los peligros que supone utilizar de forma incorrecta determinadas herramientas mentales y espirituales y que están íntimamente relacionadas con procesos mágicos.

No nos cansaremos de repeir que la verdadera Iniciación se produce mediante psicodramas en un entorno controlado, cerrado y sujeto a la supervisión de personas expertas que ya han pasado, previamente, por dichos procesos y que conocen los peligros por los que ellos mismos pasaron y a los peligros que el neófito deberá de enfrentarse.

La Contra iniciación es exactamente lo contrario; es decir, lo mismo pero impartido por charlatanes en lugar de verdaderos maestros iniciados y científicos del Proceso, que no tienen verdadera idea de lo que se traen entre manos. Gentes que pueden haber obtenido, de forma ilícita, muchos grados elevados; pero que sin embargo no han pasado efectivamente por ellos siendo un peligro tanto para ellos mismos como potencialmente para todos aquellos incautos que pudiesen caer en sus inexpertas manos. Charlatanes que, por otro lado, se consideran verdaderamente iniciados y en poder de alguna fuerza mágica y que ensoberbecidos llevan a sus pupilos hasta los pozos sin fondo de los olvidaderos del bajo astral.

¿De qué modo podemos saber si nos encontramos ante un Maestro o un auténtico charlatán? La Humildad, tan fácil como eso. El Maestro jamás hará ostentación de títulos de ningún tipo, ni de poder mágico alguno; pero además nos pondrá en guardia de los peligros que supone dar los pasos iniciáticos; pero no en el sentido de meternos el miedo en el cuerpo sino de que seamos prudentes, silenciosos y discretos.

Piense el lector que la Iniciación, sin exagerar, vendría a ser como vaciar la mente del postulante y volver a llenarla; de ahí el término jocoso de Robert Anton Wilson de Jode-mentes. Si ese Proceso se desarrolla de forma paulatina y siguiendo unas pautas ya conocidas, el peligro de romper algo irreversible por descuido es prácticamente inexistente y podremos cambiar la piedra bruta de nuestra mente por la piedra pulida y ennoblecida de nuestro espíritu y así habremos construido nuestro Cuerpo Alma; pero si por desgracia caemos como incautos bajo el poder de la Contra-iniciación, estaremos condenados a convertirnos en piedras de tropiezo para el resto de la humanidad y terminar como locos en algún olvidado psiquiátrico.


Aralba